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昙阳子白日升举事件是怎么回事

发布时间 2019-09-26 12:51:18 点击: 3 作者:

昙阳子明代女道士,王锡爵次女。俗名王焘贞。南直隶苏州府太仓人,居常好写阴符经!尝写以贻学使徐某。又为廷尉元美写。

传得道化去云,

王焘贞被许配给了本地士子徐景昭。

笔迹龙文,若出造化,许配昆山士人徐景韶,宣城梅鼎祚为之跋,居家守贞,景韶死,正当徐,王两家为他们紧张筹备婚姻大事的时候。王焘贞的未婚夫徐景韶在送出彩礼三个月后却突然去世,这一年,王焘贞仅十七岁。尽管王焘贞。徐景韶从没有过肌肤之亲甚至未曾谋过面,他们却已经是夫妻,这也就意味着,在封建礼教看来,王焘贞必须为徐景韶终身。

在经历失"夫"的悲痛之后!王焘贞"缟服草屦",开始了没有尽头的寡居生活,在自我禁闭。半绝食的状态中,她精神彷惚,据说常常看见幻像。有一天,忽觉"慧眼顿开",遂取法名为"昙阳",感觉到自已是昙鸾菩萨化身,王锡爵是礼部侍郎;正在家居。虽不是位高权重。但却是个前途无量的京官。王焘贞是个未过门的。

出身名门。

风华正茂。

吹捧和炒作。

一时名士竞相膜拜;

知书达礼,加上明代大文豪王世贞等一批文人的喧染。"昙阳子"这位"闺阁女仙师"的名号很快传遍太仓,杭州直至整个江南。敬奉她如同女仙。投入昙阳门下的,除了她自己的首辅。

尤多一时名士,

如王世贞;沈懋学;王敬美等。事近神异,哄传海内,王世贞曾专门写过一万多字的,记述这位十几岁的女子得道升仙的经历,传记中充满儒释道三教合一的诠释,但文中说她自幼迷恋佛道。

昙阳子依儒家的理解是为未婚夫守节的"贞女",曾梦见观音大士,又修练内丹辟谷见到仙人朱真君;说她不肯吃饭,强使之食。父亲不忍她挨饿,她却全都吐了出来,"吾不饥也,"文中最后说她经朱真君介绍谒见了西。

最后升仙,昙阳子最后的悲剧结局似乎是无法避免的?从为夫守节进而选择为夫殉节。聪明的王焘贞给自己找到了一个。

一个人搬到昙阳观住了下来。

她准确预言了本人"升仙"的日辰,就定在农历九月初九。这一天,如期坐化,她香消玉殒,王焘贞仅22岁。而这一年,由于大家并不认为她是去世,而是升天化去。王锡爵,王世贞等人继续追思礼拜,王世贞甚至丢下妻子儿女,希望同样得道升天;王世贞的弟子。

亦在自己家里"熏修焚炼",大做法事。汤显祖大大有名的,有一种说法说就是以昙阳子为原型而创作的;剧中那个顽固不化的杜宝;据说就是影射的王。

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